বুদ্ধ এবং বুদ্ধলোক

লী ইউয়ান যখন তাং রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করেন, তখন একসময় রাজধর্ম হিসেবে বৌদ্ধধর্ম গ্রহণ করেছিলেন।
তিনি কেন বৌদ্ধধর্মকে সম্মান করতেন, তার একটি কারণ হলো উত্তর ওয়েই যুগ থেকে চীনে বৌদ্ধধর্মের ব্যাপক প্রসার। কিন্তু সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব ছিল এক পিতা-পুত্রের, যাঁদের নাম ইয়াং ঝোং এবং ইয়াং জিয়ান।
ইয়াং ঝোং-এর জীবন ছিল অত্যন্ত রোমাঞ্চকর। তাঁর পূর্বপুরুষেরা কুয়ানচুং অঞ্চলের চীনা ছিলেন। ইয়াং ঝোং-এর পিতা ইয়াং ঝেন পরিবার নিয়ে উচুয়ান শহরে চলে যান এবং সেখানে সেনাপতির দায়িত্ব পালন করেন।
ইয়াং ঝোং স্বভাবগতভাবে বিশ্বস্ত ও সাহসী, দৃঢ়চেতা এবং দুর্দান্ত সাহস ও নেতৃত্বগুণে সমৃদ্ধ ছিলেন।
আঠারো বছর বয়সে তিনি বাড়ি ছেড়ে দেশ-বিদেশ ঘুরতে বের হন। তিনি ঘোড়ায় চড়ে তাইশান পর্বতের পাদদেশে পৌঁছালে, তখন দক্ষিণ লিয়াং রাজ্যের সেনারা সে অঞ্চল আক্রমণ করছিল। দুর্ভাগ্যবশত তিনি যোদ্ধা হিসেবে ধরে নিয়ে দক্ষিণে বন্দী হয়ে যান।
জিয়াংনান অঞ্চলে এসে, এই উচ্চাকাঙ্ক্ষী তরুণ লিয়াং রাজ্যের সম্রাটের প্রভাবে বৌদ্ধধর্মে দীক্ষিত হন এবং আমৃত্যু সেই বিশ্বাস অটুট রাখেন।
পাঁচ বছর লিয়াং রাজ্যে থাকার পর, তিনি উত্তর অভিযানে অংশ নেন, চেন ছিংঝি-র বাহিনীতে যোগ দিয়ে ওয়েই রাজপরিবারের উত্তরাধিকারী ইউয়ান হাও-কে অনুসরণ করে লুয়য়াংয়ে ফেরেন।
উত্তর ওয়েই-তে তিনি সর্বদা এরঝু পরিবারের সঙ্গে যুদ্ধে অংশ নেন। এরঝু পরিবার পরাজিত হলে, একই শহরের লোক হওয়ায়, ইয়াং ঝোং দুগু শিন-এর কাছে আশ্রয় নেন।
দুগু শিন ইয়াং ঝোং-কে গভীরভাবে পছন্দ করতেন, দুজনে পরস্পরের প্রতি গভীর আস্থা গড়ে তোলেন এবং ভবিষ্যতে পারিবারিক আত্মীয়তার অঙ্গীকার করেন।
পশ্চিম ওয়েই রাজ্য যখন জিংচৌ আক্রমণে ব্যর্থ হয়, তখন ইয়াং ঝোং-এর অনুপ্রেরণায় দুগু শিন তাঁর সঙ্গে দক্ষিণ লিয়াংয়ে চলে যান।
পরবর্তীতে, তাঁরা দেখলেন ইউয়েন তাই-র ক্ষমতা বৃদ্ধি পাচ্ছে, তাই দুজনে তাঁর অধীনে যোগ দেন।
ইউয়েন তাই ইয়াং ঝোং-এর সাহসিকতায় মুগ্ধ হয়ে তাঁকে নিজের ব্যক্তিগত দেহরক্ষী হিসেবে রাখেন।
একবার শিকার করতে গিয়ে, ইয়াং ঝোং খালি হাতে হিংস্র জন্তুর মোকাবিলা করেন। তিনি বাম হাতে জন্তুর কোমর চেপে ধরে, ডান হাতে তার জিভ ছিঁড়ে ফেলেন। সবার বিস্ময় দেখে তাঁর সাহস ও শক্তি স্পষ্ট হয়।
তখন দেশজুড়ে বিশৃঙ্খলা, পশ্চিম ওয়েই, পূর্ব ওয়েই ও দক্ষিণ লিয়াং-র মধ্যে যুদ্ধ চলছিল। ইয়াং ঝোং ইউয়েন তাই-এর পাঠানো সৈন্যবাহিনীর নেতা হয়ে একের পর এক বিজয় অর্জন করেন।
তিনি শুধু সাহসী ছিলেন না, কৌশলেও ছিলেন অতুলনীয়। তাঁর হাতে অল্প সৈন্যও দশজনের শক্তি দেখাতো, দশজন শতজনের শক্তি।
ফানচেং অভিযানে তিনি দুই হাজার অশ্বারোহীকে বারবার পতাকা বদলে কুচকাওয়াজ করান, যাতে লিয়াং সেনাপতি শিয়াও ছা মনে করেন তাঁর কাছে ত্রিশ হাজার সৈন্য রয়েছে। ফলে শত্রুপক্ষ আক্রমণ করতে সাহস পায়নি।

এটি ছিল তাঁর একটি সাধারণ কৌশল মাত্র। ইয়াং ঝোং-এর নেতৃত্বে অল্প সৈন্য নিয়েও বারবার বড়ো শত্রুকে পরাজিত করা সম্ভব হয়।
তখন দক্ষিণ লিয়াং-এর সিজৌ প্রদেশের শাসক লিউ ঝংলি তাঁর অধীনস্থ সুন মো-কে ছলনার আশ্রয়ে পশ্চিম ওয়েই-এর অধিনায়ক ফু গুই-কে পরাজিত করে পশ্চিম ওয়েই-এর আনলু শহর দখল করেন।
ইউয়েন তাই খবর পেয়ে প্রচণ্ড রেগে যান এবং ইয়াং ঝোং-কে বাহিনী নিয়ে অভিযানে পাঠান। বিদায়ের সময় বললেন, ‘‘লিউ ঝংলি-কে জীবিত ধরে আনতে পারলে সবচেয়ে ভালো হবে!’’
ইয়াং ঝোং চারদিক থেকে শহর ঘিরে ফেলেন, কিন্তু লিউ ঝংলি সাহায্যে এগিয়ে আসেন না। অধিকাংশ সেনাপতি শহর আক্রমণের পরামর্শ দিলেও, ইয়াং ঝোং দেখলেন শহরের প্রতিরক্ষা দৃঢ়; তাই অযথা সৈন্যের প্রাণ দিতে চাননি।
তিনি জানতেন দক্ষিণের সৈন্য জলযুদ্ধে দক্ষ, স্থলযুদ্ধে দুর্বল। তাই নিজে দুই হাজার অশ্বারোহী নিয়ে ঘোড়ার খুরে কাপড় বেঁধে, ঘোড়া-মানুষের মুখে বোতাম দিয়ে চুপিসারে লিউ ঝংলি-র মূল বাহিনী খুঁজে বের করে তাঁকে জীবিত ধরেন।
নেতা বন্দি হওয়ায় আনলু শহর বিনাযুদ্ধে আত্মসমর্পণ করে। এই বিজয়ে ইয়াং ঝোং-এর সুনাম দূর-দূরান্তে ছড়িয়ে পড়ে।
রাজদরবারে ফিরে, তাঁকে ‘হু’ পদবী বু লিউ রু প্রদান করা হয়, যা ছিল বিশেষ সম্মান এবং অভিজাত শ্রেণিতে প্রবেশের প্রতীক।
পশ্চিম ওয়েই যখন জিয়াংলিং আক্রমণ করল, লিয়াং রাজ্য হস্তীর পিঠে ধারালো অস্ত্র বেঁধে, তাদের যুদ্ধে পাঠাল। পশ্চিম ওয়েই-এর সৈন্যরা আতঙ্কে পিছু হটতে শুরু করল, কিন্তু ইয়াং ঝোং ঘোড়া চড়ে সামনে এগিয়ে গেলেন।
তাঁর বাহু ছিল অতি বলিষ্ঠ, শক্ত ধনুক টেনে হাতির চোখে নিশানা করে তীর ছুঁড়লেন। এতে হস্তী নিজের বাহিনীর দিকে ছুটে গিয়ে মারাত্মক বিপর্যয় ঘটায়। ফলে পশ্চিম ওয়েই সেনাবাহিনী জয়লাভ করে জিয়াংলিং অধিকার করে।
উত্তর ঝৌ প্রতিষ্ঠার পর, উত্তর চি রাজ্য আক্রমণ করলে, রাজদরবার ইয়াং ঝোং ও দা শি উ-কে সেনাপতি নিয়োগ করে প্রতিরোধে পাঠায়। চি বাহিনী পিছু হটলে, তাঁরা দুইজন মিলিত বাহিনী নিয়ে আরো পাঁচশো মাইল উত্তর চি-র সীমান্তে প্রবেশ করেন।
চি-র সীমান্তরক্ষী বাহিনী তাদের আক্রমণ দেখে সংকেতবাতি জ্বালায়। দা শি উ এই দেখে বাহিনী থামিয়ে পিছু ফেরার প্রস্তুতি নেন। ইয়াং ঝোং তবু তিন হাজার অশ্বারোহী নিয়ে অভিযান চালিয়ে যান, পরবর্তী চি সেনা তাড়া করলে, তিন হাজার অশ্বারোহী দিয়ে পিছু হটেন। চি বাহিনী ইয়াং ঝোং-এর সুনামের কথা জানত, তাই সাহস করে তাড়া করেনি।
পাওডিং যুগের দ্বিতীয় বছরে, উত্তর ঝৌ দরবার তুর্কী জাতির সঙ্গে জোটবদ্ধ হয়ে উত্তর চি-কে সম্পূর্ণ ধ্বংসের পরিকল্পনা করে। অধিকাংশ মন্ত্রী চি রাজধানী সরাসরি আক্রমণের পক্ষে মত দেন, বলেন—‘‘উত্তর চি উত্তরের অর্ধেক অঞ্চল দখলে রেখেছে, দেশ সমৃদ্ধ ও সেনা শক্তিশালী, বিনঝৌ প্রদেশ দুর্গম, আর সেনাধ্যক্ষ হু ল্যু মিং ইউয়েতের সাহস অতুলনীয়। এই যুদ্ধে কমপক্ষে এক লক্ষ সৈন্য দরকার।’’
কিন্তু ইয়াং ঝোং বলেন, ‘‘সৈন্যের সংখ্যা নয়, গুণগত মান গুরুত্বপূর্ণ। মাত্র দশ হাজার অশ্বারোহীই যথেষ্ট।’’
উত্তর ঝৌ সম্রাট ইয়াং ঝোং-এর এই আত্মবিশ্বাসে খুশি হয়ে কারণ জানতে চাইলে তিনি যুক্তিসহ জবাব দেন।
দরবার তাঁকে সমস্ত বাহিনীর সর্বাধিনায়ক করেন এবং দা শি উ-কে ত্রিশ হাজার সৈন্য নিয়ে দক্ষিণ দিক থেকে আক্রমণের দায়িত্ব দেন।
ইয়াং ঝোং উত্তর দিকে বাড়ি ফিরে পূর্বপুরুষের উদ্দেশে শ্রদ্ধা নিবেদন করেন, সৈন্যদের পুরস্কৃত করেন এবং তুর্কী বাহিনীর সঙ্গে মিলিত হয়ে পূর্বাভিযানে যান।
ইয়াং ঝোং-এর বাহিনী ধারালো শাণিত অস্ত্রের মতো এগিয়ে চলে, একের পর এক উত্তর চি-র বিশটিরও বেশি শহর দখল করে নেয়।
বাহিনী চি-র অভ্যন্তরে প্রবেশ করে দ্বিতীয় বছরের জানুয়ারির সময়ে।
তখন প্রবল তুষারপাত, চারদিক বরফে ঢাকা, হিমেল বাতাস হাড় কাঁপিয়ে দেয়। ইয়াং ঝোং সৈন্যদের শিবিরে বিশ্রাম নিতে বলেন।
কিন্তু চি রাজ্য বহুদিন ধরে বাহিনী প্রস্তুত রেখেছিল; হু ল্যু মিং ইউয়েতের নেতৃত্বে চি-র শ্রেষ্ঠ বাহিনী ঝড়ের গতিতে উত্তর ঝৌ বাহিনীর উপর ঝাঁপিয়ে পড়ে।

তুর্কী কাঘান মুগান দৃশ্য দেখে আতঙ্কিত হয়ে প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করে সৈন্য নিয়ে পশ্চিম পাহাড়ে উঠে দাঁড়িয়ে দর্শকের ভূমিকা নেয়।
ইয়াং ঝোং তবু যুদ্ধ চালিয়ে যান, দূত পাঠিয়ে দা শি উ-কে দ্রুত আসার বার্তা পাঠান।
কিন্তু সময় গড়াতে থাকে, শত্রু শক্তিশালী, নিজেদের অবস্থা দুর্বল। ইয়াং ঝোং-এর অধিকাংশ সৈন্য হতাহত হয়, দা শি উ আসতে দেরি করে, তুর্কীরা প্রতারণা করে লুটপাটে লিপ্ত হয়।
ইয়াং ঝোং-এর নেতৃত্বে উত্তর চি-র পূর্বাভিযান এভাবেই ব্যর্থ হয়।
রাজদরবারে ফিরে, বয়সের ভারে তিনি রাজকার্যে থেকে যান। তার অসাধারণ কৃতিত্বের জন্য তাঁকে প্রধান সামরিক উপদেষ্টার পদ দেওয়া হয় এবং এই পদেই মৃত্যুবরণ করেন।
ইয়াং ঝোং-এর পুত্র ইয়াং জিয়ান-এর জীবন আরো বেশি রোমাঞ্চে ভরা।
তাঁর জন্মে ইয়াং ঝোং যেমন খুশি হয়েছিলেন, তেমনি উদ্বিগ্নও ছিলেন। খুশি, কারণ নতুন প্রাণে পরিবারে আনন্দ আসে; উদ্বেগ, কারণ তিনি ও স্ত্রী লু কু তাও যুদ্ধের কারণে বহুবার স্থানান্তরিত হয়েছেন, আগের কয়েকটি সন্তান শৈশবে মারা গেছে।
দম্পতি ইউয়েন তাই-এর আশ্রয়ে স্থায়ী হন, তবু সন্তানকে বাঁচাতে ভয় পেয়ে তাঁকে বনর্য মঠের এক বৃদ্ধ সন্ন্যাসিনীর কাছে রেখে দেন। নিয়মিত তার খোঁজ নিতেন, কাপড়-খাবার পৌঁছে দিতেন, স্নেহে কোনো ত্রুটি রাখতেন না।
ইয়াং ঝোং যখন পুত্র ইয়াং জিয়ান লাভ করেন, তখন তাঁর বয়স ছিল চৌত্রিশ। সে যুগে এ বয়সে সন্তানের জন্ম মানে প্রায় বার্ধক্যে পুত্রলাভ।
তবু ইয়াং ঝোং ছেলেকে আদরে বিগড়ে দেননি। নিজে যুদ্ধে শতবার মৃত্যুর মুখ থেকে ফিরে আসা মানুষ, চরিত্রে কঠোর ও দৃঢ়চেতা। এই গুণ ইয়াং জিয়ান-এর মননে গভীর ছাপ ফেলে।
অন্যদিকে, ইয়াং জিয়ান বনর্য মঠে বড়ো হওয়ায়, বৌদ্ধধর্মের প্রভাব তাঁর মনে গভীর ছিল। তিনি আজীবন বৌদ্ধ ছিলেন, ধর্মান্তরিত হননি।
পরবর্তীতে, তিনি উত্তর ঝৌ-র কাছ থেকে সিংহাসন গ্রহণ করে সুই রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করেন।
তিনি শুধু উত্তর ও দক্ষিণকে একত্রিত করেননি, শত শত বছরের বিভাজনের অবসান ঘটান; বরং কঠোর পরিশ্রমে এক নতুন স্বর্ণযুগের সূচনা করেন।
লী ইউয়ান, যিনি ইয়াং জিয়ান-এর ভাগ্নে, ছোটবেলায় পিতৃহীন হওয়ায় ইয়াং জিয়ান-কে নিজের পিতা বলেই মনে করতেন। ইয়াং জিয়ান তাঁকে অত্যন্ত স্নেহ করতেন, নিকটাত্মীয়ের মতো।
লী ইউয়ান ছোটবেলায় যুবরাজ ইয়াং ইয়ং, জিন রাজকুমার ইয়াং গুয়াং, শু রাজকুমার ইয়াং শিউ-র সঙ্গী ছিলেন; বড়ো হলে রাজপুত্রদের প্রধান উপদেষ্টা হন।
সুই রাজপরিবারের প্রভাবে, লী ইউয়ান ধীরে ধীরে বৌদ্ধধর্মে দীক্ষিত হন।
কিন্তু, তাং রাজবংশ প্রতিষ্ঠার পর, বিশেষত শিয়াও শিয়ানের পতনের পর, লী ইউয়ান উপলব্ধি করেন বৌদ্ধধর্ম মানুষের ক্ষতি করছে, বুদ্ধের শিক্ষা নীতিবিরোধী, সন্ন্যাসী-সন্ন্যাসিনীরা সংসার ত্যাগ করে অনুগত-স্নেহপরায়ণ থাকে না; চাষাবাদ ও শিক্ষার মাধ্যমে পরিবারে ঐতিহ্য রক্ষা ও রাষ্ট্রশক্তি পুনরুদ্ধারে বৌদ্ধধর্ম বাধা।
রাজারাজ্য ইতিহাস লেখক ফু ই কয়েকবার বৌদ্ধধর্ম দমন করার পরামর্শ দিলে, লী ইউয়ান তা সমর্থন করেন। তাং রাজবংশের শুরুর দিনে, জনগণ দুর্বল ও দেশ দরিদ্র ছিল; তাই লাওৎসে-চুয়াংৎসের দর্শনকে জাতীয় শিক্ষা করে, শান্তি ও বিশ্রামের মাধ্যমে জনগণকে সুরক্ষা দেওয়া উচিত মনে করেন।
তৃতীয় উ দে বর্ষ থেকে, লী ইউয়ান ধীরে ধীরে দাও দর্শনকে উচ্চাসনে স্থাপন করেন।
তিনি জিনইয়াংয়ে লাওৎসের মন্দির নির্মাণ করেন, লাওৎসেকে ‘সম্রাট-পিতামহ’ হিসেবে মর্যাদা দেন, যাতে দেশের জনগণ বিশ্রাম ও পুনর্গঠনের সুযোগ পায়।
তাঁর অন্তরালে, তিনি নিজে সত্যিই বৌদ্ধ থেকে দাও দর্শনে রূপান্তরিত হয়েছিলেন কি না, তা আর কেউ জানে না। কারণ একবার কেউ সম্রাট হলে, তাঁকে গোটা দেশকে নিজের দেহ জ্ঞান করতে হয়; তখন পুরাতন পরিচয় ছেড়ে নতুন জন্ম নিতে হয়, তবেই নবজীবন লাভ সম্ভব।